Forum Home Your IP: 54.81.244.248

Kết quả 1 đến 5 của 5

Chủ đề: Chèo Khuốc trở lại

  1. #1
    Truly Very Noob

    TheThuongNT's Avatar
    Ngày tham gia
    13-03-2010
    Đang ở
    Hải Phòng citi
    Bài viết
    3,790
    Thanks
    34,689
    Được THANKS 29,027 lần

    Chèo Khuốc trở lại

    Chèo Khuốc trở lại

    Hỡi cô thắt dải lưng xanh
    Có xem chèo Khuốc với anh thì về.

    Hàng trăm năm nay, làng Khuốc, huyện Đông Hưng, tỉnh Thái Bình được coi như cái nôi của nghệ thuật chèo. Khuốc không chỉ là nơi sản sinh ra nhiều làn điệu chèo độc đáo, mà gần như tất cả người dân trong làng đều có thể hát chèo rất hay.

    Tuy nhiên, trong suốt một thời gian dài với những khó khăn kinh tế địa phương, chèo Khuốc tưởng như đã thất truyền. Thời gian gần đây, những sinh hoạt chèo dân gian bước đầu đã được khôi phục trở lại có thể nói là khá sôi động và thú vị tại làng quê Bắc Bộ yên ả.
    "Hỡi cô thắt dải lưng xanh - Có xem chèo Khuốc với anh thì về", câu ca dao cho thấy sự hấp dẫn của chiếng chèo Khuốc đã có từ rất lâu rồi. Giờ đây, sau những giờ lao động vất vả, người làng Khuốc lại cùng nhau ngồi bên chiếu chèo như chưa hề có lúc thăng lúc trầm trong suốt chiều dài lịch sử hàng trăm năm của ngôi làng và cũng là lịch sử chiếu chèo Khuốc.
    [Chỉ thành viên đăng ký mới nhìn thấy link. ]
    Chị Nguyễn Thị Dịu, xã Phong Châu, huyện Đông Hưng, tỉnh Thái Bình vui vẻ cho biết: “Mình thấy sinh hoạt như bây giờ xôm lắm. Cả nhà mình mọi người đều theo nghiệp chèo, mọi người đi theo đoàn hết cả, còn mình ở nhà thì tham gia sinh hoạt như thế này cho vui”.
    Thực tế, trong suốt hơn ba chục năm trời, những sinh hoạt như thế gần như không tồn tại trong làng, người Khuốc dạt đi tứ xứ kiếm miếng cơm manh áo, ai yêu chèo lắm và có năng khiếu thì đi theo các đoàn nghệ thuật. Hơn một năm trở lại đây, một đội chèo nhỏ đã được xây dựng trở lại tại làng Khuốc làm hạt nhân cho những sinh hoạt cộng đồng. Với việc sinh hoạt và tập luyện thường xuyên, chèo Khuốc ngay lập tức lại hấp dẫn khán giả, tạo ra thu nhập cho chính những đội chèo của làng.
    [Chỉ thành viên đăng ký mới nhìn thấy link. ]
    Ông Quách Văn Ấn, xã Phong Châu, huyện Đông Hưng, tỉnh Thái Bình phát biểu: “Thật ra thì thu nhập không nhiều, nhưng nó cũng là một khoản để anh chị em nuôi nghề. Mà thật sự thì càng hát càng hay, càng nhiều người hưởng ứng. Mỗi dịp lễ hội, người ta lại mời về nên anh chị em cũng hào hứng lắm”.
    Điều mà người dân làng Khuốc cho là đáng mừng nhất chính là việc dù duyên chèo đã bẵng đi mất ba, bốn chục năm, nhưng làng không lúc nào thiếu kép tài, đào đẹp. Điều đó cho thấy, những làn điệu chèo đã ngấm vào máu thịt người làng Khuốc, dù rằng có lúc thăng, có lúc trầm…
    Nguyện đi với anh suốt con đường dài, dù cho khó khăn vẫn chờ ta phía trước

  2. 14 thành viên sau đây đã bấm nút Thanks (gửi lời cảm ơn) tới TheThuongNT cho bài viết hữu ích này:


  3. #2
    PTTH

    Ngày tham gia
    14-03-2010
    Đang ở
    Tầng hai không cao không thấp
    Bài viết
    67
    Thanks
    177
    Được THANKS 802 lần
    Sức sống của Chèo cổ

    Khi hàng vạn người vẫn bỏ số tiền kha khá để đi nghe những ca sĩ mà họ ưa thích hát trên những rạp lớn, thì cũng có nhiều người ưa những chiếu chèo đêm xuân bình dị, ấm cúng và đậm đà. Đi xem những đêm chèo mà các nghệ sĩ Nhà hát Chèo Việt Nam biểu diễn, tôi nhận ra rằng, vẫn còn nhiều người thích nghe hát chèo.

    Đúng như Nghệ sĩ Ưu tú Minh Thu - một trong những nghệ sĩ chèo nổi tiếng hiện nay nói rằng, chèo phải nghe, phải xem trực tiếp mới cảm nhận hết cái hay của nó. Những vở chèo cổ đầy ám ảnh, làm nức lòng biết bao khán giả nhiều thời, đó là Bài ca giữ nước, Đồng tiền Vạn Lịch, Lưu Bình Dương Lễ, Nghêu Sò Ốc Hến, Quan Âm Thị Kính, Từ Thức gặp tiên... thì đến nay vẫn được yêu thích. Niềm đam mê chèo của người dân Việt được thể hiện trong các câu thơ sau: "Ăn no rồi lại nằm khoèo/ Nghe giục trống chèo vỗ bụng đi xem/ Chẳng thèm ăn chả ăn nem/ Thèm no cơm tẻ, thèm xem hát chèo".
    Hay, trong thơ Nguyễn Bính đã có những câu thơ rộn ràng chất xuân, hội hè: "Bữa ấy mưa xuân phơi phới bay/ Hoa xoan lớp lớp rụng rơi đầy/ Hội chèo làng Đặng đi qua ngõ/ Mẹ bảo thôn Đoài hát tối nay".
    Từ bao đời nay hát chèo đã trở thành một loại hình sinh hoạt văn hóa nghệ thuật quen thuộc của người dân Việt Nam, nuôi dưỡng đời sống tinh thần dân tộc bởi cái chất trữ tình đằm thắm sâu sắc. Trong kho tàng văn hóa nghệ thuật dân gian dân tộc, chèo là một loại hình sân khấu kịch hát đậm đà tính dân tộc, với sự kết hợp nhuần nhuyễn của hàng loạt yếu tố: ca, vũ, nhạc, kịch mang tính nguyên hợp vô cùng độc đáo.
    Chèo phát triển mạnh ở đồng bằng Bắc bộ. Loại hình sân khấu này phát triển cao, giàu tính dân tộc. Chèo mang tính quần chúng và được coi là một loại hình sân khấu của hội hè với đặc điểm sử dụng ngôn ngữ đa thanh, đa nghĩa kết hợp với cách nói ví von giàu tính tự sự, trữ tình. Nếu sân khấu truyền thống Trung Quốc có đại diện tiêu biểu là Kinh kịch của Bắc Kinh và sân khấu Nhật Bản là kịch nô thì đại diện tiêu biểu nhất của sân khấu truyền thống Việt Nam là chèo.

    Một buổi sinh hoạt chèo ở làng quê Bắc Bộ
    Không giống tuồng chỉ ca tụng hành động anh hùng của các giới quyền quý, chèo còn miêu tả cuộc sống bình dị của người dân nông thôn. Nhiều vở chèo còn thể hiện cuộc sống vất vả của người phụ nữ sẵn sàng hy sinh bản thân vì người khác.
    Nội dung của các vở chèo lấy từ những truyện cổ tích, truyện Nôm, được nâng lên một mức cao bằng nghệ thuật sân khấu mang giá trị hiện thực và tư tưởng sâu sắc. Trong chèo, cái thiện luôn thắng cái ác, các sỹ tử tốt bụng, hiền lành, luôn đỗ đạt, làm quan còn người vợ thì tiết nghĩa, cuối cùng sẽ được đoàn tụ với chồng. Các tích trò chủ yếu lấy từ truyện cổ tích, truyện Nôm; ca vũ nhạc từ dân ca dân vũ; lời thơ chủ yếu là thơ dân gian.
    Thế nhưng, không thể không nói đến chuyện giờ đây lớp trẻ dường như xa rời chèo. Nhiều diễn viên trẻ của các nhà hát chèo phải chạy sô, làm nhiều việc khác để kiếm sống. Lương của họ không đủ sống, tiền bồi dưỡng một đêm diễn, thậm chí chưa đủ một bao thuốc.
    Trong khi, nhiều ca sĩ hát một bài đã thu về cả chục triệu đồng. Giới trẻ ngày nay nô nức với những dòng nhạc sôi động như hiphop, pop, rap... những loại hình nghệ thuật liên quan nhiều đến hình thể như múa thoát y, múa cột, nhảy đầm... Họ coi chèo là loại hình xa lạ, kém hấp dẫn, không phù hợp với thời hiện đại.
    Tuy nhiên, còn có nhiều nghệ sĩ tha thiết với chèo. Họ coi chèo là lẽ sống, là linh hồn của mình. Họ ra sức phát huy, gìn giữ, đưa chèo vào đời sống nhân dân, để chèo sống mãi.
    Đi nhiều vùng đất, tôi còn nhận ra nhiều làng chèo vẫn phát triển, vẫn yêu đời, cất lên tiếng hát. Như chèo làng Khuốc (Thái Bình), làng chèo Trung Lập, chèo Tàu Tân Hội (Hà Nội), làng chèo Thiết Trụ (Hưng Yên), Câu lạc bộ chèo Thái Bình (xã Ya Ly, huyện biên giới Sa Thầy, tỉnh Kon Tum)... Người dân vẫn sống và làm việc, và hát chèo. Từ mùa xuân rồi tới mùa thu trong các hội hè đình đám ở khắp vùng đồng bằng Bắc bộ không khi nào thiếu vắng tiếng hát chèo.
    Cũng chính vì thế mà chèo mang tính quần chúng và được gọi là loại hình sân khấu của hội hè. Đã có một thời, Hội chèo đôi khi kéo dài cả tuần lễ, mặc dầu còn lâu mới đến Hội nhưng trong mỗi gia đình nông dân đều đã có sự chuẩn bị tham gia kỳ Hội với những vai chèo yêu thích.
    Nên hãy dạy cho con cái chúng ta yêu lấy chèo, để yêu lấy những điều đẹp đẽ, giản dị trong kho tàng văn hóa truyền thống quý báu của dân tộc. Và để mỗi mùa xuân đến, chúng ta vui vì có chèo, vì chèo mà xuân thêm ý nghĩa, tròn trịa.
    CÓ MỘT NGÀY, CÓ MỘT NGÀY , NGÀY RỰC RỠ VỀ TRONG ẤM ÁP...........GIA ĐÌNH.

  4. 10 thành viên sau đây đã bấm nút Thanks (gửi lời cảm ơn) tới DieuLan cho bài viết hữu ích này:


  5. #3
    THCS
    Ngày tham gia
    08-10-2011
    Đang ở
    ĐỒng Nai
    Bài viết
    4
    Thanks
    6
    Thanked 7 Times in 1 Post
    Làng Khuốc (xã Phong Châu, huyện Đông Hưng, Thái Bình) vốn là cái nôi của chèo, nhưng giờ đây những người yêu mến môn nghệ thuật truyền thống này đang chật vật để gìn giữ chiếng chèo.
    Những nghệ sĩ chân đất
    Theo các nghệ nhân trong làng, đến nay chưa có một nghiên cứu nào khẳng định chèo làng Khuốc có từ bao giờ, trong chính sử để lại chỉ ghi chép chèo xuất hiện ở sân khấu cửa đình. Đã có không ít “trùm chèo” trở thành “tổ chèo”, nhiều chiếu chèo nổi tiếng gần xa và có lẽ không nơi đâu lại lưu giữ, truyền nối chèo như người làng Khuốc.
    Một buổi tập chèo của người dân làng Khuốc.
    Có lẽ vì thế mà nói đến làng Khuốc, những người trong nghề và yêu mến chèo đều cảm nhận trong tâm tưởng đó là “cái nôi” của bộ môn nghệ thuật chèo VN. Múa hát, diễn chèo đã trở thành nếp sinh hoạt văn hóa quen thuộc của người dân làng Khuốc. Sau năm 1945, không khí chèo làng Khuốc lắng dần. Nghệ nhân Hà Quang Tiết kể lại: “Chèo làng Khuốc đã truyền đời hàng chục thế hệ nghệ nhân, từ sân khấu dân gian chuyển vào phục vụ trong cung đình của các vương triều phong kiến. Trước Cách mạng Tháng Tám, nhiều nghệ nhân của chèo làng Khuốc đã góp mặt và làm nổi danh cho nhiều gánh hát và nhà hát ở các đô thị lớn như Hà Nội, Hải Phòng, Hà Đông, Bắc Ninh... Cho đến nay, những người sành chèo, mê chèo ở Việt Nam vẫn còn nguyên ấn tượng về những đào, những kép ở chèo làng Khuốc như Vũ Văn Phụ, Bùi Văn Ca, Đào Thị La, Cao Kim Trạch, Phạm Văn Điền, Hà Quang Bổng, NSƯT Thu Hiền, Phạm Thị Ruyến...”.
    Năm 1958, ngay sau khi Bộ Văn hóa có chủ trương khôi phục lại nghệ thuật chèo truyền thống, các nghệ nhân Cao Kim Trạch, Phạm Văn Điền, Đào Thị La... được Bộ mời đi dạy truyền nghề tại khoa Chèo - Trường Ca kịch VN.
    Từ sau Nghị quyết T.Ư 5 của Đảng, với chủ trương bảo tồn và phát triển nghệ thuật truyền thống của dân tộc, chèo làng Khuốc mới thực sự được chấn hưng và phát triển. Những khi nông nhàn, người làng lại tổ chức hát chèo, biểu diễn chèo, xem chèo và chèo làng Khuốc lại được chắp cánh bay xa. Ở 15 đoàn chèo chuyên nghiệp của cả nước, có tới 175 nghệ sĩ, nhạc công là người Thái Bình và trong đó có trên 50 con em xuất thân từ chèo làng Khuốc.
    Hát chèo không bằng... phu hồ

    Người có công phục dựng chèo làng Khuốc là ông Hà Quang Tiết - một trong những nhạc công kéo nhị của Đoàn chèo T.Ư. Từ kinh nghiệm nghề nghiệp và ý thức giữ gìn văn hóa truyền thống, ông Tiết đã nhận tham mưu cho cấp ủy, UBND xã mở các lớp dạy nhạc chèo, dạy hát chèo cho con em tại làng xã để có lực lượng kế tục. Ông Nguyễn Văn Ro cho biết: “Đến giờ làng Khuốc vẫn còn có 5 người vẫn chưa được phong tặng nghệ nhân, dù họ đều thuộc lớp người có nhiều cống hiến, là: Đào Thị La, Bùi Văn Ca, Vũ Văn Phụ, Hà Quang Bổng, Phạm Văn Điền”. Ông Tiết tâm sự: “Ngày xưa, thế hệ chúng tôi yêu mến chèo là thế, có những khi thích nghe chèo quá đã bán trâu, bán bò, thậm chí bán cả ruộng để đi rước thầy về mong thầy dạy cho cách hát chèo. Còn bây giờ, các con, các cháu thờ ơ quá, có mấy ai mặn mà với nghệ thuật chèo nữa đâu. Người yêu mến chèo thì nay đã dần vắng bóng, với đà này e chèo làng Khuốc chẳng mấy nữa sẽ thất truyền”.
    Ông Nguyễn Văn Ro cho biết thêm: “Chúng tôi thành lập CLB chèo vì phong trào văn nghệ quần chúng. Mình yêu nghệ thuật thì mình gắng làm, chứ tính ra bình quân một ngày đi phu hồ người ta được trả tới 100.000 đồng, trong khi mỗi đêm biểu diễn nhiều lắm diễn viên chỉ được hỗ trợ 30.000 đồng, nếu không có thì mọi người cũng vui vẻ diễn ủng hộ. Nhưng như thế mãi thì làm sao mà giữ được chiếng chèo làng?”.

  6. 7 thành viên sau đây đã bấm nút Thanks (gửi lời cảm ơn) tới vohongan cho bài viết hữu ích này:


  7. #4
    THCS lamchieu's Avatar
    Ngày tham gia
    04-04-2011
    Đang ở
    Thai Binh
    Bài viết
    9
    Thanks
    43
    Được THANKS 21 lần

    Chèo Khuốc- Thái Bình

    Chèo Khuốc-Nét độc đáo của Chèo Thái Bình

    Làng Khuốc - một làng quê bình dị, mộc mạc như bao làng quê Việt Nam khác, cũng cây đa, giếng nước, sân đình... nhưng ở đây ẩn chứa, tiềm tàng một bộ môn nghệ thuật độc đáo của Việt Nam và chỉ có dân tộc Việt Nam mới có. Đó là nghệ thuật chèo!
    Cho đến bây giờ chưa có nhà nghiên cứu nào dám khẳng định chèo có từ bao giờ, vì sử sách để lại chỉ ghi chép khi chèo xuất hiện ở sân khấu cung đình. Có nghĩa là chèo xuất hiện có bề dày hàng chục thế kỷ. Đã có nhiều trùm chèo trở thành tổ chèo, nhiều chiếng chèo nổi tiếng một thời nhưng không ở đâu lại lưu giữ, truyền nối chèo như làng Khuốc. Chính vì thế, nói đến làng Khuốc những người trong nghề và yêu mến chèo đều cảm nhận trong tâm tưởng đó là “cái nôi” của bộ môn nghệ thuật chèo Việt Nam và trở thành “địa chỉ đỏ” cho những ai quan tâm, yêu mến nó - một sản phẩm văn hóa phi vật thể của dân tộc tồn tại tới hôm nay và mãi mãi mai sau.
    Tưởng như đã rơi vào lãng quên chỉ còn lưu lại trong sử sách hay truyền khẩu dân gian nhưng có mấy ai biết được rằng chèo làng Khuốc (huyện Đông Hưng, tỉnh Thái Bình) vẫn tiềm tàng tồn tại như chính sự kết tinh, thăng hoa, độc đáo của nó. Trải qua bao thăng trầm biến đổi của lịch sử, chèo làng Khuốc lúc thăng, lúc trầm nhưng không hề đánh mất đi cái nguồn cội tâm linh vốn đã trở thành máu thịt của mỗi người dân và được truyền nối từ đời này sang đời khác. Múa hát, diễn chèo đã trở thành nếp sống, lối sống của người dân làng Khuốc.
    Chính vì thế ở mảnh đất hào hoa phong lịch này đã sản sinh ra những ông tổ của nghệ thuật chèo Việt Nam và những nghệ nhân, nghệ sĩ nổi tiếng của mọi thời. Lần theo thời gian ngược về những năm tháng xa xưa, chèo làng Khuốc đã có tiếng một vùng, nổi danh với những trùm chèo: Trùm Điều, Trùm Thương, Huyện Đoàn, Kép Mục, Khóa Thị, Chánh Ân…
    Chèo làng Khuốc đã truyền đời hàng chục thế hệ nghệ nhân, từ sân khấu dân gian chuyển vào phục vụ trong cung đình của các vương triều phong kiến. Trước Cách mạng Tháng Tám, nhiều nghệ nhân của chèo làng Khuốc đã có mặt và làm nổi danh cho nhiều gánh hát và nhà hát ở các đô thị lớn như: Hà Nội, Hải Phòng, Hà Đông, Bắc Ninh… Cho đến nay, những người sành chèo, mê chèo ở Việt Nam và cả thế giới còn ghi nhận nhiều ấn tượng về những đào, những kép ở chèo làng Khuốc, với tên tuổi của các nghệ nhân: Vũ Văn Phụ, Bùi Văn Ca, Đào Thị Nao, Cao Kim Trạch, Phạm Văn Điền, Hà Quang Bổng, NSƯT Thu Hiền, Phạm Thị Ruyến…
    Nếu như trong kho tàng văn hóa của nhân loại, chèo được coi là “đặc sản” của Việt Nam, thì người bốn phương thường gọi Thái Bình là quê chèo, mà chèo làng Khuốc lại là nơi phát cội. Ai đã từng được nghe người làng Khuốc hát, diễn chèo mới thẩu hiểu được nghệ thuật chèo truyền thống.
    Nói như thế, chèo làng Khuốc không phải không có sự thăng trầm của nó. Sau năm 1945, gánh chèo làng Khuốc bị lắng dần, mà vở diễn “Cô gái làng chèo” của Đoàn chèo Thái Bình từng đạt Huy chương Vàng tại Hội diễn sân khấu chèo toàn quốc 1985, đã phản ánh toàn bộ hoàn cảnh nguyên mẫu của nó. Điều thú vị là nhân vật chính của vở diễn lại xuất phát từ nguồn cội thân phận của nghệ nhân hát chèo Đào Thị Na, lại do chính NSND Thu Hiền thủ vai.
    Có lẽ chèo làng Khuốc hưng thịnh lại bắt đầu từ 1958, sau khi Bộ Văn hóa có chủ trương khôi phục lại nghệ thuật chèo truyền thống. Các nghệ nhân Cao Kim Trạch, Phạm Văn Điền, Đào Thị Na… được Bộ mời đi dạy truyền nghề tại Khoa chèo - Trường Ca kịch Việt Nam. Nhưng có thể nói sau 15 năm đổi mới từ khi có Nghị quyết Trung ương 5 của Đảng, với chủ trương bảo tồn và phát triển nghệ thuật truyền thống của dân tộc, chèo làng Khuốc mới thực sự được chấn hưng và phát triển. Những khi nông nhàn sau mỗi mùa vụ, người làng Khuốc lại tổ chức hát chèo, biểu diễn chèo, xem chèo và chèo làng Khuốc lại được chắp cánh bay xa.
    Nếu như cả nước có 15 đoàn chèo chuyên nghiệp thì có tới 13 đoàn với sự góp mặt của 172 nghệ sĩ, nhạc công người Thái Bình, mà trong đó có trên 50 con em xuất thân từ chèo làng Khuốc. Nói như thế để thấy được rằng, chèo làng Khuốc vẫn là cái nôi ươm trồng, cung cấp nhân tài cho bộ môn nghệ thuật chèo độc đáo của Việt Nam.
    Xuất phát từ kinh nghiệm nghề nghiệp và ý thức giữ gìn văn hóa truyền thống, các nghệ nhân đã tham mưu cho cấp ủy, UBND xã mở các lớp dạy nhạc chèo, dạy hát chèo cho con em tại làng xã để có lực lượng kế tiếp. Ngoài ra, các nghệ nhân còn truyền nghề cho con cháu tại gia đình. Nhiều cháu trong làng từ 7 đến 12 tuổi đã biết hát hay, diễn giỏi. Có những gia đình cả ba thế hệ đều cùng diễn. Nhiều cháu đã trở thành sinh viên Trường cao đẳng Văn hóa nghệ thuật Thái Bình, như cháu Mai Phương Thảo là con gái của nghệ sĩ Mai Văn Khôi (nguyên đoàn chèo Lai Châu, nay đã nghỉ hưu) là một sinh viên tiêu biểu của Khoa Chèo, Trường CĐVHNT Thái Bình có đầy triển vọng tài hoa với bộ môn nghệ thuật chèo truyền thống.
    Múa hát chèo đã trở thành món ăn tinh thần không thể thiếu được đối với người dân làng Khuốc. Dù là nơi sân đình hay ngoài đồng ruộng, dù bất kỳ ở đâu, người làng Khuốc vẫn có thể hát và diễn chèo được. Cứ tiếng trống, tiếng phách rung lên là mọi người lại hứng khởi muốn diễn, muốn hát; lại hòa nhập với nhau để diễn, để hát và có lẽ diễn, hát chèo đã trở thành huyết mạch của người dân làng Khuốc.
    Làng Khuốc còn có cả đội ngũ sáng tác, đạo diễn khá vững, có thể dàn dựng cả vở chèo biểu diễn trọn đêm. Mỗi năm ra đời từ ba đến bốn kịch bản chèo. Nhiều vở mang tính thông tin ngắn gọn, nhưng vẫn giữ được cốt cách, thấm đậm riêng của chèo làng Khuốc. Một trong những tác giả tiêu biểu phải kể tới ông Hà Quang Tiết, bố đẻ của thạc sĩ Hà Thị Hoa, chuyên viên Vụ đào tạo thuộc Bộ Văn hóa - Thông tin, hiện là đại biểu Quốc hội khóa X, là vị đại biểu Quốc hội thứ hai sau NSƯT Thu Hiền, đều sinh ra và trưởng thành từ cái nôi chèo làng Khuốc.
    Chèo làng Khuốc thực sự trở thành cái nôi của nghệ thuật chèo. Gần đây nhiều nhà khoa học đã về Thái Bình, về làng Khuốc tìm hiểu và nghiên cứu về cái nôi chèo này. Đồng thời, đầu tư hỗ trợ chèo làng Khuốc phục hiện nguyên bản của chính mình. Ngành chèo Việt Nam coi chèo làng Khuốc là Tổ chèo và hằng năm cứ vào ngày 12 tháng 8 âm lịch, những người yêu mến bộ môn nghệ thuật chèo đều hội tụ về đây bái vọng. Điều đáng vui mừng là được sự tài trợ của các tổ chức văn hóa quốc tế, làng Khuốc đã khởi công xây dựng nhà thờ Tổ chèo.
    Câu lạc bộ nghệ thuật chèo làng Khuốc với gần 100 con em thuộc ba thế hệ làng Khuốc đã trở thành địa chỉ đỏ của Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam. Nghệ nhân Cao Kim Trạch, Phạm Văn Điền của chèo làng Khuốc là hai nghệ nhân duy nhất của Thái Bình vừa được Nhà nước phong tặng Nghệ nhân dân gian (đợt đầu)

  8. 4 thành viên sau đây đã bấm nút Thanks (gửi lời cảm ơn) tới lamchieu cho bài viết hữu ích này:


  9. #5
    Tiểu học
    Ngày tham gia
    14-05-2015
    Đang ở
    hà nội
    Bài viết
    2
    Thanks
    0
    Được THANKS 0 lần
    Đây là âm nhạc truyền thống cần được phát triển hơn nữa............................................. .......................................

Quyền viết bài

  • Bạn Không thể gửi Chủ đề mới
  • Bạn Không thể Gửi trả lời
  • Bạn Không thể Gửi file đính kèm
  • Bạn Không thể Sửa bài viết của mình
  •