PDA

View Full Version : Chuyện về Bầu sô Ngoại



Reporter
31/7/10, 08:41 PM
[Only registered and activated users can see links] ([Only registered and activated users can see links]) Nghệ sĩ nạn nhân của bầu sô ngoại: “Nhị thập đại ma”!


Nhu cầu thưởng thức biểu diễn của cộng đồng người Việt ở nước ngoài đã sản sinh ra những bầu sô. Cuộc chiến tranh giành thị phần tổ chức biểu diễn trong cộng đồng người Việt của các bầu sô ngày càng khốc liệt đã biến ca sĩ, nghệ sĩ (gọi chung là nghệ sĩ) trong và ngoài nước trở thành nạn nhân của họ.


Đó là cụm từ để chỉ 20 bầu sô, những người mà giới nghệ sĩ hải ngoại vừa kiêng sợ vừa dè dặt khi làm việc với họ

Hai thị trường hoạt động tổ chức biểu diễn mạnh nhất là Mỹ và Úc, nơi cộng đồng người Việt tập trung đông nhất. Ở hai lãnh địa này, có 20 bầu sô được giới nghệ sĩ Việt kiều gọi là “Nhị thập đại ma”.

Hai kẻ chơi ngông

Bầu D. nổi tiếng là tay săn gái, gặp nghệ sĩ trẻ thì D. tính chuyện “lên giường” trước khi nói chuyện “móc sô”. D. có lợi thế là chủ của một phòng trà ca nhạc ở Bosal, lại đã chia tay vợ nên tha hồ làm mưa làm gió trên tình trường. Ngón nghề của D. là điều khiển các cô bồ nghệ sĩ bằng nhiều chiêu khiến họ chỉ biết im lặng mặc cho D. tha hồ chơi trò ong bướm.


[Only registered and activated users can see links] ([Only registered and activated users can see links])
Ca sĩ chuyển đổi giới tính Cát Tuyền hát trong một show đại nhạc hội tại Bosal


Ngoài việc tổ chức biểu diễn, D. còn có mối quan hệ đặc biệt với các trung tâm băng nhạc của người Việt ở nước ngoài, một nơi mà nghệ sĩ nào cũng muốn được ký hợp đồng lăng xê. Thời thị trường ca nhạc ở hải ngoại hưng thịnh, D. là ông vua không ngai, tiền đếm không xuể, thậm chí D. còn mua cả biệt thự trên đồi ở Texas với giá hơn 1 triệu USD.

Đối thủ của D. là bầu Đ. “lùn”. Từ khi bầu D. nổi tiếng trên đất Mỹ thì Đ. “lùn” chỉ là tay chơi trống trong một ban nhạc ở nhà hàng. Thế nhưng chỉ sau hai năm, Đ. “lùn” đã qua mặt D. khi nắm trong tay nhiều sô diễn ở nhà hàng (diễn ở nhà hàng đã và đang là mốt ở California). Cuộc sát phạt giữa hai ông bầu này một thời trở nên đình đám khi cả hai cùng nhắm đến một nữ ca sĩ trẻ của làng giải trí người Việt.
Để có được người đẹp trong sô diễn của mình, cả hai đã nâng giá cô ta lên đến chóng mặt. Cuối cùng, cô ca sĩ này phải rút lui vì nhận tiền của ông bầu nào cũng sẽ bị thiệt thòi. Sau trận đấu bất phân thắng bại đó, D. và Đ. “lùn” phân chia địa bàn rạch ròi: Nhà hàng ở miền Nam California thuộc địa bàn của bầu Đ. “lùn”, còn dòng nhạc thính phòng ở các nhà hát thuộc quyền của bầu D.

Ngông vốn là bệnh của những kẻ hám danh và lắm tiền. Bầu D. từng công khai số tài sản lên đến 30 triệu USD, mua nhiều khu nhà cho thuê ở Texas và thầu luôn một rạp hát ở khu Bosal. Bầu Đ. “lùn” cũng không kém cạnh khi từng nắm trong tay nhiều nhà hàng với mục đích bành trướng việc tổ chức tiệc cưới, sinh nhật kết hợp với tổ chức các sô diễn. Các ca sĩ, nghệ sĩ hải ngoại gần như quy phục dưới trướng hai ông bầu này.

Những “ông, bà kẹ” mới nổi

Dù trào lưu tổ chức sô diễn không còn thịnh hành như trước nhưng vẫn có nhiều ông, bà bầu trẻ nổi lên ở Mỹ và Úc gây nên nỗi lo sợ cho làng giải trí hải ngoại. Đầu tiên phải kể đến bầu Y., người mà một số nghệ sĩ đặt cho cái tên nghe thật rùng rợn: “Y. hút máu người”. Bầu Y. chuyên tổ chức đại nhạc hội và các nghệ sĩ đòi thù lao bao nhiêu Y. cũng chấp thuận với những lời hứa hẹn ngọt lịm. Song, sau khi sô diễn khép lại, người ta mới thấy rõ bộ mặt thật của Y.

Kế đến là bầu Q. (ở Houston), người chuyên tổ chức ca nhạc trong các sòng bạc. Dưới tay Q. là một băng nhóm xã hội đen kiểu cao bồi Mỹ (lúc nào cũng đội nón cao bồi). Nghệ sĩ nào chống đối, Q. sẽ cho đàn em “hỏi thăm sức khỏe”. Bầu Q. thuộc dạng hiếu thắng, nhiều lần chọc giận D. và Đ. “lùn” nên chưa bao giờ dám tổ chức sô diễn tại khu Bosal. Tiếp theo phải kể đến bầu Z., đang nợ nần chồng chất qua mỗi sô diễn. Chủ nợ của Z. là những nghệ sĩ vì muốn được hát nên phải cho Z. mượn tiền. Z. còn chơi thân với một số trung tâm băng nhạc để thu hình các chương trình biểu diễn và quảng bá tên tuổi dưới hình thức “mượn hoa cúng Phật”.

Bên sân khấu cải lương thì có bầu T., người chuyên tổ chức các sô cải lương núp bóng các thiền viện, nhà chùa. Vốn mê làm nghệ sĩ nên T. tổ chức sô để bản thân mình được hát. Tuy nhiên, do không có giọng ca nên sô diễn ngày càng ế ẩm. Tuy vậy, lúc nào T. cũng có nghệ sĩ trẻ theo hầu. Các sô diễn của T. toàn buộc bà con kiều bào là phật tử mua vé ủng hộ.

Mỗi sô diễn, T. sắm thêm vài chiếc nhẫn kim cương. Ở Sydney (Úc) có một bầu sô trẻ mới nổi tên B., người này chuyên tổ chức chương trình ca nhạc và hài kịch. Những sô đầu thắng lớn, B. tậu ngay một nhà hàng, sau đó mở rộng thêm nghề bán băng đĩa nên ngày càng phát đạt. Tuy nhiên, vốn đam mê cờ bạc nên hiện nay B. mắc nợ gần cả triệu USD. Một người khác là H., ban đầu làm công cho một nhà hàng, sau đó nhảy ra làm bầu ở Melbourne (Úc). H. chuyên tổ chức diễn cải lương, núp bóng thương hiệu Vầng trăng cổ nhạc ở Việt Nam. Giờ H. được xem là bầu trẻ “mát tay” nhất ở xứ sở chuột túi này. Chính H. đã lấn sân bầu B., nhảy sang lãnh địa ca nhạc và hiện bầu B. đã bỏ cuộc vì trốn nợ.

Quyền lực trong giới truyền thông người Việt
Muốn tổ chức các sô diễn thành công thì phải cấu kết với cánh truyền thông của người Việt tại Mỹ và Úc. Trong đó, hai “cầu nối” có thế lực nhất là Tony V. và Đ.V. Nếu Tony V. thân với báo chí thì Đ.V là “người nhà” của các đài truyền hình và đài phát thanh.

Họ ngang nhiên mặc cả việc lên sóng, lên trang quảng bá hoặc dập tắt các chương trình biểu diễn nếu phía nghệ sĩ không chiều theo ý họ. Một nghệ sĩ trong nước đã từng sang Mỹ tổ chức live show nhưng đụng phải hai thế lực này nên đành rút quân về khu Bosal, không dám nghĩ đến chuyện tái diễn tại San Jose hoặc ở Virginia. Nhiều bầu sô đã phải ngậm đắng nuốt cay khi trúng đòn của hai người này.

Cánh báo chí của người Việt ở hải ngoại còn lợi dụng thế lực của hai người này để phát hành báo và khai thác những trò quấy rối nhau sau hậu trường nhằm tạo nên những cuộc bút chiến bình luận ầm ĩ khiến làng giải trí của cộng đồng người Việt ở Mỹ càng thêm rối rắm...


(Nguồn Nhacvietplus)

Reporter
31/7/10, 08:42 PM
Nghệ sĩ nạn nhân của bầu sô ngoại: Từng là nô lệ

Nhiều bầu sô hải ngoại thao túng mọi thứ và sẵn sàng “trừng trị” bất cứ nghệ sĩ, ca sĩ nào có hành vi, thái độ phản đối."

Vào thời thị trường giải trí hải ngoại còn hưng thịnh, vào mỗi cuối tuần, tại các tiểu bang nơi có đông người Việt sinh sống đều có tổ chức biểu diễn văn nghệ.
Xử bằng luật giang hồ

Số lượng sô diễn tăng nên giá cát sê của nghệ sĩ, ca sĩ thuộc loại “gà” của bầu phải giảm xuống mức tối thiểu để nhận được sự nâng đỡ. Tuy nhiên, với bầu D., việc đó còn được quy định bằng số tiền lương kèm theo những tặng phẩm mới mong nhận được sô. Nếu là ca sĩ đã quá tuổi thì việc hối lộ tặng phẩm khi nhận sô được áp dụng thường xuyên, còn các ca sĩ trẻ thì phải hối lộ bằng tiền.

Mỗi sô diễn giá trên 1.500 USD phải lại quả cho bầu D. 30%. Bầu Đ. cao cơ hơn, toàn nhận sô bán giàn, nghĩa là bán trọn gói những sô diễn tại các sòng bạc, sau đó trả lương nghệ sĩ thật bèo để ăn tiền chênh lệch. Có những sô diễn bầu Đ. chỉ ngồi nhà chỉ huy từ xa nhưng vẫn rủng rỉnh thu về từ 10.000 đến 15.000 USD/sô.
[Only registered and activated users can see links] ([Only registered and activated users can see links])
Ca sĩ Carol Kim và Lưu Việt Hùng trong một sô ca nhạc tại nhà hàng Bò 7 món, California - Mỹ

“Nổi bật” hơn là bầu Y. chuyên quỵt tiền lương nghệ sĩ, ca sĩ hải ngoại, đến nỗi hễ nhắc đến tên của người này là họ tránh xa. Các sô diễn cứ nối tiếp nhau nhưng tiền lương thì Y. cứ hẹn lần, hẹn lữa.

Cách đây 2 tháng, trong một sô đại nhạc hội, một ca sĩ có tên tuổi của Trung tâm Thúy Nga đã bị bầu Q. quỵt tiền lương với lý do không bán được vé. Lên tiếng phản đối, ca sĩ này bị đàn em của Q. hăm chém đứt tay nên sợ quá, đành im cho qua chuyện. Ở Úc, bầu Q. đã từng dọa một nữ ca sĩ thuộc hàng sao ở hải ngoại rằng nếu phản ứng việc bị chèn ép lương với báo chí thì hắn sẽ cắt lỗ tai của chị.

Xử nhau bằng luật giang hồ trên đất Mỹ giữa bầu sô và ca sĩ phải kể đến chuyện ca sĩ M.Q khi cô này muốn rời khỏi bầu Đ. để đầu quân cho bầu D. Chẳng thể nào làm khác hơn, M.Q trả lại số tiền 3.500 USD mà cô đã nhận theo hợp đồng cho chuyến lưu diễn ở Úc.

Chỉ mới bước ra khỏi cửa, bầu Đ. đã cho đàn em lột nhẫn kim cương của M.Q với lý do: “Đền bù tổn thất vì bỏ sô giữa đường”. Nhưng vì nể mặt nhau nên sau đó bầu D. đã khuyên ca sĩ M.Q quay về với ông chủ cũ, còn hơn để hai bên khó ăn nói. M.Q quay về trong nước mắt ngập tràn và căm phẫn tột độ vì bầu Đ. bắt cô quỳ xin lỗi trước một số nhà báo thuộc phe cánh của hắn, còn không sẽ bị lấy đi một ngón tay.

Lệ thuộc vào bầu sô

Một dạo tại Bosal có một quán cà phê được gọi là ngã tư quốc tế. Ở đây, mỗi tuần có mấy sô diễn. Các nghệ sĩ, ca sĩ muốn tham gia cứ đến ngồi ở quán này và được các ông bà bầu xếp sô theo từng băng nhóm. Hễ bầu D. thì phải có ca sĩ A, B, nghệ sĩ X, Y; bầu Đ. dứt khoát phải có ca sĩ kiêm vũ sư N.H; bầu Y. thì phải có nghệ sĩ hài T., K... Tất cả là một sự lệ thuộc để có thể tồn tại. Tuy nhiên, các ca sĩ, nghệ sĩ không thể ngậm bồ hòn làm ngọt mãi vì công sức và tên tuổi của họ bị lợi dụng nhiều năm.

Bầu T. còn có chiêu tổ chức ghi hình trực tiếp các chương trình ca nhạc để phát hành băng đĩa. Ca sĩ, nghệ sĩ thời đó muốn tham gia đều không nhận thù lao, lại còn phải lại quả thêm cho bầu T.

Riêng với các trung tâm lớn như Thúy Nga, Asia, Làng Văn, Tình, Vân Sơn..., nếu đã là ca sĩ, nghệ sĩ độc quyền cho họ thì không được tham gia bất cứ sô diễn nào khác. Tuy nhiên, do ca sĩ, nghệ sĩ không “biết điều” với các ông bà bầu, nên thường xuyên bị cho ngồi chơi, xơi nước hoặc chỉ hát tứ ca, tốp ca cho vui từ năm này qua năm khác.

Nhiều ca sĩ hận các trung tâm đã đẩy họ vào cảnh sống dở, chết dở. Và một khi họ đoàn kết lại thành nhóm, chấp nhận bỏ nghề đi làm nghề khác để kiếm sống, giới bầu sô hải ngoại đã lên chiến dịch tẩy chay họ, kể cả những ca sĩ hải ngoại về nước tham gia biểu diễn như Hương Lan, Giao Linh, Hoài Linh... một thời bị băng nhóm xã hội đen của bầu Q. đứng ra làm hình nộm đốt ở khu Phước Lộc Thọ, quận Cam, California (Mỹ) kêu gọi tẩy chay các sô diễn có các nghệ sĩ, ca sĩ này.

Nghệ sĩ Quang Minh, Hồng Đào, ca sĩ Elvis Phương, Khánh Hà, Thái Châu, Kim Anh... cũng từng bị kêu gọi tẩy chay vì về VN biểu diễn thường xuyên. Chính những bầu sô hải ngoại - những kẻ đã từng làm giàu nhờ vào các ca sĩ, nghệ sĩ này - đứng ra giựt dây cho những băng nhóm phản động, chống đối Nhà nước VN để tạo nên những cuộc biểu tình một thời.

Kiếm tiền trong nước mắt
Bất chấp thủ đoạn để đạt được mục đích thu lợi, mặc cho danh dự và uy tín của nghệ sĩ bị tổn thương, một số bầu sô hải ngoại đã từng đem tên tuổi nghệ sĩ ra làm trò hề trên các sàn diễn trong các nhà hàng.

Nghệ sĩ Điền Thanh kể: “Hát ở Úc, nhiều đêm lái xe trở về nhà mà nước mắt ràn rụa. Tủi thân lắm nhưng vì chén cơm manh áo nên phải hát và hát để đỡ nhớ nghề. Thế nhưng, một số nhà tổ chức đã không làm đúng theo hợp đồng, đẩy mình ra hát ở những nơi không đúng với biểu diễn nghệ thuật”.

Nghệ sĩ Thanh Hằng ngậm ngùi kể: “Đang hát thì có một ông bầu yêu cầu phải múa khi ca vọng cổ, tôi từ chối, thế là ông ta đổ ly bia lên đầu tôi”.

Nghệ sĩ Tài Linh sang Mỹ định cư đã 5 năm từng bị ép hát tại một nhà hàng ở Los Angeles. Phòng hóa trang là một nhà bếp tối tăm, sân khấu chỉ có vài ngọn đèn vàng, micro tiếng được tiếng mất.

Nếu không hát thì vi phạm hợp đồng biểu diễn, phải đền lại tiền đã nhận gấp ba lần. Còn diễn thì thấy xấu hổ với nghề và thiệt thòi nhất vẫn là khán giả đã đi một chặng đường quá xa để đến xem cải lương.

(Nguồn Nhacvietplus)

yamaha
31/7/10, 09:07 PM
Mấy cái báo nhà nước này xạo quá chịu hông nổi . Tường thuật theo kiểu của thèn nhà báo này là thèn chưa ra khỏi VN bao giờ . Ở xứ tự do mà thèn ni nó viết báo làm tui tưởng tụi nghệ sĩ VN ra nước ngoài là đi kinh tế mới .